"Jag ogillar skarpt den här idén att man av religiösa skäl skulle kunna ursäkta att kvinnor inte får visa sitt ansikte", sade Fredrik Reinfeldt i P1 i onsdags, apropå det franska förslaget att förbjuda kvinnor att bära burka på offentlig plats.
Det är naturligtvis rätt och riktigt att statsministern - en inbiten ateist - markerar mot religiöst kvinnoförtryck. Men när han svävade på målet om "burkalag" var han på villovägar.
I ett sekulariserat invandrarland som Sverige har frågan om muslimska kvinnors heltäckande klädsel fler aspekter än förtryck. Här får kvinnor göra som de vill. De är fria individer. Av det följer att de kan tänkas välja burka eller niqab frivilligt och av högst individuella skäl.
De kan vara konvertiter som vill manifestera sin nya religiösa identitet. Kvinnor med invandrarbakgrund kan vilja provocera sina sekulariserade föräldrar - eller majoritetskulturen. Eller så lockas man helt enkelt av islams radikala yttringar.
Den prisbelönta dokumentären "Nunnan", av Maud Nycander, handlar om Marta, en svensk bondflicka som 18 år gammal blir karmelitnunna. På frågan varför hon valde den strängaste av nunneordnar - dagarna ägnas åt tystnad och bön och systrarna får inte gå utanför klostermurarna - svarar Marta att det var just det stränga som lockade henne: "det radikala".
Vi är bekanta med nunnekloster och dess historia av religiöst kvinnoförtryck. Många kan uppleva klosterväsendet som besynnerligt eller rent fnoskigt, men det skrämmer knappast etniska svenskar till generella fördömanden av nunnor eller kristna.
Samma nyanserade syn måste svensken nu öva in när det gäller främmande kulturyttringar.
Djupt patriarkala kulturer har invandrat till Sverige och dessvärre finns det invandrarkvinnor som förtrycks i religionens namn. Det får vi naturligtvis inte blunda för i toleransens namn. Men här tänkte Mona Sahlin rätt när hon sade i radion att hon inte tror att förbud för förtryckta kvinnor att åka tunnelbana "hjälper dem det minsta i deras kamp för att nå frihet."
Så är det. Att porta förtryckta kvinnor från offentliga platser - vem gynnar det? De drabbade skulle antagligen bli sittande hemma.
Och hur många är dessa kvinnor? Känner någon en sådan kvinna? Sanningen är att heltäckande slöjor är ett försvinnande ovanligt fenomen i Sverige. En lag liknande den franska vore en överreaktion som skulle kunna ge intryck av att Sverige drabbats av en talibanepidemi.
Och det finns de som gärna vill att människor ska tro sådant. Sverigedemokraterna och andra främlingsfientliga krafter lever och frodas av muslimska hotbilder. Om politiker från anständiga partier börjar dramatisera denna fråga gynnar det bara SD och dess drabanter.
I går gick Fredrik Reinfeldt ut och sade att han inte vill ha någon "burkalag". Utmärkt. Fortsätt gärna att tala jämställdhet, statsministern, men lämna burkan i garderoben.
