Två nakna män ligger omslingrade på marken, under en passage från Tredje Mosebok på hebreiska: ”Om en man ligger med en annan man som med en kvinna, har de båda gjort något avskyvärt. De skall straffas med döden, skulden för deras död är deras egen.”
Det är ett av motiven i Elisabeth Ohlson Wallins redan omtalade fotosvit
Jerusalem, som gjorts med stöd av Världskulturmuseet i Göteborg. Ohlson Wallin har rest genom Israel och Västbanken och fotat homosexuella tillsammans med bibel- och koranverser som fördömer homosexualitet, och som använts för att rättfärdiga förtryck och förföljelse.
Det hade varit svårt att genomföra vid Kaba i Mekka eller i Peterskyrkan i Vatikanstaten, men i
Jerusalem blickar en homosexuell man stadigt in i kameran under en bönestund vid Klagomuren. De palestinier hon mötte ville bara vara med på bild om deras ansikten inte syntes. Därför fick judiska israeler posera som palestinier.
– De vågade inte, de skulle bli dödade annars, säger Ohlson-Wallin när jag pratar med henne på telefon.
Israel har en av världens mest progressiva lagstiftningar för homosexuellas rättigheter, trots att Jerusalem alltid kommer att suga åt sig människor som tror på varje ord i de religiösa texter som Ohlson Wallin citerar i sina bilder. Det är en paradox som säger något om kraften i den liberala rörelsen i Israel.
Under de gångna 25 åren har det skett en revolution för homosexuellas rättigheter, mycket tack vare att gayaktivister processat för sina krav i domstol. I ett utslag 2000 slog högsta domstolen fast att homosexuella adoptioner som gjorts utomlands ska erkännas av israeliska myndigheter. Efter ett utslag 2005 gäller detsamma för samkönade äktenskap. Det är en frihetsreform som varit beroende av att israeliska homosexuella har kunnat resa till andra länder med friare lagstiftning.
Homosexuella som blivit föräldrar genom surrogatmoderskap har samma rättsliga status som heterosexuella föräldrar som fått barn på naturlig väg. I det avseendet är Israel mer liberalt än Sverige. Under en period lyckades dessutom hbt-grupper ordna uppehållstillstånd för homosexuella palestinier som riskerade förföljelse på Västbanken. Det skedde genom en informell överenskommelse som innebar att aktivister gav enskilda palestinier gaycertifikat som godtogs av myndigheterna.
I Jerusalem-sviten finns också en bild på två israeliska män tillsammans med deras barn som de fått genom surrogatmoderskap.
– Jag vill visa kontrasterna, säger Elisabeth Ohlson Wallin. Israel ligger ju i frontlinjen när det gäller hbt-rättigheter, samtidigt som det finns svårigheter i det religiösa klimatet.
I juli i år skulle en israelisk grupp från Tel Aviv ha deltagit i Pride-paraden i Madrid. Den stoppas nu av arrangörerna, med motiveringen att deras hemkommun inte tagit avstånd från bordningen av Ship to Gaza (
Guardian 9/6).
Man kan ifrågasätta riktningen på den bojkotten, särskilt med tanke på att homosexuellas rörlighet över gränserna ofta varit själva förutsättningen för fler reformer i Israel.
Gayrörelsens framgångar i landet gör inte dödsskjutningarna på Ship to Gaza till mindre av en katastrof, men det säger något om hur kraftmätningen mellan liberalism och fundamentalism utfaller i Israel.
Det var just i Israel, inte i Vatikanstaten eller Saudiarabien, som Elisabeth Ohlson-Wallin kunde göra sitt jobb.
Paulina Neuding
kulturen@expressen.se
Paulina Neuding är chefredaktör för den liberala tidskriften
Neo.
