Storlek på text:
Skriv ut text
ÄNDRADE TRADITIONER. Nu vänder 80-talisterna upp och ner på jultraditionerna. Erik Dahlbergsgymnasiet i Jönköping har två lucior: Veronica Ahlund, 16, och Johan Gustafsson, 18. Foto: Lars Andersson ÄNDRADE TRADITIONER. Nu vänder 80-talisterna upp och ner på jultraditionerna. Erik Dahlbergsgymnasiet i Jönköping har två lucior: Veronica Ahlund, 16, och Johan Gustafsson, 18. Foto: Lars Andersson

Stjärngossen Johan, 18, blev skolans lucia

Annons:
Läs mer om
Måste vi fira jul? Och varför ska inte en kille få vara lucia? Nu vänder 80-talisterna upp och ner på jultraditionerna. - Det är helt klart läge att lösa upp konceptet och anpassa det till vår egen tid, säger etnologen Agneta Lilja på Södertörns högskola.
Nu vänder 80-talisterna upp och ner på jultraditionerna. Erik Dahlbergsgymnasiet i Jönköping har två lucior: Veronica Ahlund, 16, och Johan Gustafsson, 18.
Det är mörkt i aulan. Flera hundra elever släntrar in och sätter sig. När det är som mest tyst och förväntansfullt hörs sången. Efter första versen av "Gläns över sjö och strand" vänder sig lucian om och säger "Johan, kan inte du vara lucia?". Stjärngossen tar av sig struten och på åker luciakronan. Massan brister ut i jubel. Tonåringarna tar upp sina mobiler och fotograferar.
I år har Erik Dahlbergsgymnasiet i Jönköping två lucior: Veronica Ahlund, 16, och Johan Gustafsson, 18. Bakifrån syns ingen könsskillnad. Johan har långt och tjockt hår. Att folk gjorde stor sak av hans luciakrona brydde han sig inte om.

Tvekade aldrig

- Jag fortsatte som vanligt. Det här är inget skämt, säger han.
För gymnasiechefen Stefan Claesson var det aldrig någon tvekan när eleverna uttryckte en önskan om att ha en manlig lucia.
- Jag tycker inte att det är konstigt på något sätt, säger han.

Rektorn sa nej

Men när Södra skolan i Motala röstat fram Freddy Karlberg sa rektorn Birgitta Wessman nej. Hon menar att det krävs en massomröstning för att ändra traditionen.
- Vi har brustit i vårt vuxenansvar eftersom vi inte grep in redan när Freddy blev aktuell som kandidat, säger hon.
Förr i tiden såg lussefirandet annorlunda ut. Utklädda ungdomar festade och tiggde mat och brännvin. Den ljusskridande lucian förekom endast i de högre klasserna. Först i början av 1900-talet blev lucian folklig.

Läge att lösa upp konceptet

Agneta Lilja, etnolog på Södertörns högskola:
- Det var ett maktmedel från politiska sammanslutningar, nykterhetsföreningar och skolorna. Man ville komma till rätta med firandet där ungdomarna själva tog initiativet. Det folkliga lussefirandet ersattes med den välstädade, ordentliga och nyktra lucian.
Hon applåderar eleverna:
- Lucia är bara en hänvisning till något förgånget med blandat ursprung. Det är läge att lösa upp konceptet.
Annons:
NYHETSKRÖNIKÖRER
Annons:
SPORTKRÖNIKÖRER
NÖJESKRÖNIKÖRER
Senaste nytt
SPORT
Annons:
Mest läst i dag
BLOGG
Annons:
EXTRA
SPORT
NÖJE
Annons:
FEATURE

Rapportera textfel

Tack för att du hjälper oss att rätta fel. Även om vi alltid försöker skriva så korrekta artiklar som möjligt kan det ibland smyga sig in felaktigheter. Därför uppskattar vi din felrapport. Rapportera vad i artikeln som inte stämmer i formuläret nedan. Det kan handla om stavfel, bildfel, syftningsfel eller faktafel. Var gärna så tydlig som möjligt angående vad felet gäller. Tack för din hjälp!

Felaktigt mejl
Din rättelse:
Ajax loader

Rapportera textfel

Tack för att du hjälper oss att rätta fel. Även om vi alltid försöker skriva så korrekta artiklar som möjligt kan det ibland smyga sig in felaktigheter. Därför uppskattar vi din felrapport. Rapportera vad i artikeln som inte stämmer i formuläret nedan. Det kan handla om stavfel, bildfel, syftningsfel eller faktafel. Var gärna så tydlig som möjligt angående vad felet gäller. Tack för din hjälp!

Felaktigt mejl
Din rättelse:
Ajax loader