Sveriges kommuner och landsting rekommenderar nu sjukvården att utföra omskärelser - men många läkare är kritiska. Svenska sjukvården har mer fördomar än koll på de medicinska konsekvenserna, skriver Benjamin Gerber, pedagog vid Judiska församlingen i Göteborg, "Vad det gäller den sexuella funktionen kan jag försäkra att jag inte har något problem".
Jag växte upp utan förhud, men har aldrig haft anledning att sakna det. Jag såg ut som min far och min bror och många av mina killkompisar på den judiska skolan.
Jag har alltid varit jude och vuxit upp med judiska värderingar. Som vuxen uppskattar jag all den kunskap som mina föräldrar har gett mig - och min förhoppning är jag ska ge mina barn detta arv.
Ett exempel är Tsedaka, den grundläggande rättviseprincipen, om plikten att ge till dem som har mindre. Men även omskärelse, Brit Milah, som ska göras på judiska pojkar på den åttonde levnadsdagen, och firas tillsammans med släkt och vänner.
Nu har jag och min fru blivit föräldrar och än så länge har vi en underbar liten dotter. Om Gud skulle välsigna oss med en son, skulle det vara otänkbart att inte omskära honom. Varför skulle vi lämna vår son utanför denna flertusenåriga ritual som symboliserar Guds förbund med det judiska folket? För att vissa anser att det finns risker med det?
Att förneka min framtida son en Brit Milah skulle vara att förneka honom min egen tradition och uppväxt. Om jag skulle vänta tills min son blir myndig och sätta beslutet i hans händer, skulle jag ha svikit mitt ansvar som judisk far att uppfostra honom i vår tradition. Jag är ytterst tacksam att mina föräldrar gjorde det när jag var åtta dagar gammal, så att jag slapp välja. Det är ett mycket större och smärtsammare ingrepp som vuxen, än för ett spädbarn som inte ens kommer ihåg det. Varför skulle vi som föräldrar vänta med omskärelsen och påtvinga honom ett val som inte vi hade modet att göra?
Jag har aldrig träffat någon judisk man som önskar att hans föräldrar hade låtit bli. Tvärtom har jag träffat oomskurna män som växte upp i sekulära familjer och blev, i vuxen ålder, mer religiösa och valde att omskära sig. De berättar att det smärtade i någon vecka och att det inte var en jättestor grej, men alla önskar de att deras föräldrar gjort en Brit Milah på deras åttonde levnadsdag.
Jag tycker att det är bra att Sveriges kommuner och landsting rekommenderar att omskärelse av pojkar ska erbjudas av den offentliga sjukvården runtom i landet.
Men många läkare är kritiska. Tyvärr handlar det ofta om fördomar och okunskap från läkarnas sida.
Ett exempel är Lars-Göran Friberg, överläkare vid drottning Silvias barnsjukhus i Göteborg, som påstår att rekommendationen är ett resultat av att muslimer och judar är "starka lobbygrupper". Det är lågt av läkaren att använda schabloner som ett argument emot förslaget. Jag förstår inte hur sjukvårdspersonal kan vara emot en rekommendation, som förhindrar att pojkar omskärs i det tysta av okvalificerade personer i osteriliserade omgivningar.
"Omskärelse gör mer skada än nytta", hävdar överläkaren också i GT. Men all seriös forskning i ämnet, både för och emot omskärelse, visar att omskärelsen medicinskt har vissa små för- och nackdelar, men påverkar inte individiens livskvalitet nämnvärt.
Det är tydligt att det inom den svenska sjukvården finns misstänksamhet mot andra kulturer och en arrogans i att tro att det som görs i Sverige är rätt och det som är standard i sjukvården i andra länder, även i väst, är fel och borde förbjudas.
Friberg behöver inte själv utföra omskärelser, men han borde inte stå i vägen för att det görs på ett säkert sätt av andra läkare som inte är så ideologiskt fientliga till ingreppet.
Och vad gäller den sexuella funktionen kan jag försäkra överläkaren om att jag inte har några problem på det området. Jag har även pratat med män som i vuxen ålder omskurit sig och berättar om fördelar i sovrummet. De säger att de känner sig fräschare och snyggare.
Det är inget problem för svenska judar, eftersom de flesta anlitar en person med särskild utbildning, en Mohel, som är godkänd av Socialstyrelsen. Det är däremot en viktigt judisk värdering att inte barn ska fara illa, oavsett vilken etnisk eller religiös bakgrund de har.
Jag hoppas att de svenska läkarna nu i stället tar del av våra Mohalims flertusenåriga kunskap. När omskärelse görs på rätt sätt och vid rätt ålder är det väldigt säkert.
Benjamin Gerber
