Jesus skulle inte sälja vapen, Alf
I torsdags anordnade Kristdemokraterna, tillsammans med fackförbundet Metall, ett seminarium i riksdagen. Rubriken löd "Varför behöver Sverige försvarsindustrin?" Att den behövs var den självklara utgångspunkten. Först ville de inte ge tillträde till några representanter för Kristna fredsrörelsen eller Svenska freds. När de till slut släpptes in fick de inte yttra sig. Fredsvännerna fick lyssna men inte öppna munnen.
När jag såg att Alf Svensson var med i panelen tänkte jag att han kanske, som kristen, skulle framföra några kritiska kommentarer. Påminna församlingen om vapenindustrins speciella natur.
Produkterna som lämnar svenska vapenföretag är högteknologisk krigsmateriel, tillverkad för att döda och förstöra så effektivt som möjligt. Jag hoppades att Alf Svensson skulle påpeka att vad händer med dessa vapen - i Pakistan, i Irak, i Indien - också måste vara en fråga för svensk försvarsindustri.
Till min besvikelse upptäckte jag att Svensson inte alls problematiserade exporten av dödliga vapen. Han var där som vapenindustrins försvarare.
Att han är trogen svensk vapenindustri framgår också tydligt av en artikel han publicerade i Dagens Industri i augusti, där han skrev att ÒEtt flexibelt och modernt försvar kräver en försvarsindustriell kompetens inom landet". Att denna industri är viktig och behöver subventioneras av skattebetalarna - det var kontentan av hans artikel. Dessutom menade han att en stark försvarsindustri ger vår säkerhetspolitik trovärdighet.
Det mesta av den krigsmateriel som tillverkas i Sverige i dag går på export. Man kan därför inte diskutera försvarsindustrin utan att tala om vapenexporten. Enligt Svenssons partikollega, riksdagsledamoten Mikael Oscarsson har vi ett regelverk kring vapenexporten som fungerar bra. Stämmer det verkligen? Stärker det Sveriges trovärdighet som global aktör att vi förser diktaturen Saudiarabien med vapen? Att både Indien och Pakistan, som har en olöst gränskonflikt, är stora köpare av svenska vapensystem? Att USA:s folkrättsvidriga invasion av Irak genomfördes med hjälp av granater från Karlskoga, kikarsikten från Malmö och bandvagnar från Örnsköldsvik?
Jag undrar vad dessa fakta betyder för Alf Svensson. Kristen människosyn och solidaritet kan tolkas och uttryckas på många sätt, men inte kan det väl innebära att svenska arbetstillfällen värderas högre än medmänniskors rätt till trygga liv?
Den Jesus jag ser i evangeliernas berättelser tar alltid de utsattas parti, även om det kostar på. Han sätter människors liv och hälsa före lagen. Kärlek och ickevåld är hans ledstjärnor, något som gör honom farlig ur maktens perspektiv. Han avrättas som en upprorsmakare.
Vapenexporten gör världen till en mer osäker plats. Som någon som inspireras av Jesus vill jag göra något åt detta. Förra året var jag med och lanserade ickevåldskampanjen Avrusta. Eftersom företag och toppolitiker i Sverige tillsammans driver en utveckling där allt mer vapen säljs till allt fler länder (60 stycken under 2008) känner vi ett ansvar som medborgare att ingripa. Bland annat försöker vi att själva ta oss fram till vapen på väg att exporteras för att med enkla hammare avrusta dem.
I höstas oskadliggjorde vi på detta sätt fjorton stycken granatgevär i Eskilstuna och delar till haubitsar hos Bofors i Karlskoga. I vårt fredsarbete visar vi respekt för alla och tar personligt ansvar för våra handlingar. Vid aktionerna hade vi med oss chokladkakor till de anställda, för att understryka att vi inte har något emot dem som personer.
Även om vi menar att vårt arbete gör samhället och världen till en bättre plats håller inte domstolarna med oss - än. Det innebär att vi döms till stora skadestånd och fängelse för dessa avrustningsaktioner. Under våren satt jag själv inlåst i fyra månader. Det är naturligtvis inte roligt, men känns ändå som ett lågt pris att betala. I andra länder, som Pakistan och Saudiarabien, riskerar människor tortyr om de arbetar för demokrati och mänskliga rättigheter.
Jesus vandrade vapenlös och hotade ingen. Han trodde på godhetens kraft, inte på våldets. Vilken relevans har han för hur vi ser på förtryck och konflikter i dag? Kan han till och med ha något viktigt att säga om svensk vapenexport? Det är angelägna frågor för alla oss som ser Jesus som ett föredöme. Kanske särskilt för Alf Svensson och andra politiker som försvarar vapenindustrin trots att de säger sig företräda den kristna etiken.
ANNIKA SPALDE
Annika Spalde, 40, är diakon i Svenska kyrkan, och en av initiativtagarna till ickevåldskampanjen Avrusta. Hon har suttit fängslad för sina aktioner mot vapenfabriker och är nu aktuell med boken " Ett annat rike: en ickevåldsteologi".
Av Sidan 4
fjarde.sidan@expressen.se
Upp
Gå till förstasidan